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蓝色心情之《茗烟斋》

"狗啃骨头人抽烟,驴啃树皮发闲情"俺谢烟少酒、这里就叫《茗烟斋》吧!

 
 
 

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关于我

众鸟高飞尽、空留一雁悲, 金乌西坠时、啾啾思念心。 我本南来雁、莫伴林枭飞, 独步过苇蒲、回看孤爪痕。 清清浅滩冷、凄凄只雁影, 欲诉我心仪、低头向流水。 风动起浪花、泛起岸边沙, “我也南山南、曾伴不老岩, 斧劈刀割罢、霜侵风蚀久。 风起尘落后、终成一沙丘。 依恋山外风、独身在天涯” 雁听悲声怯、相伴一坪沙。 振翅归故园、顾影复忧患, 仰头当空叹、独对冷月影, 月色本冷艳、相对两无言。 常伴孤寂夜、枯守茗烟斋。

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白芥子  

2008-05-18 09:04:40|  分类: 胡言乱语 |  标签: |举报 |字号 订阅

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白芥子

看中医用药,有一味白芥子。平时也吃芥末、芥末油,也吃北京的乡土菜“芥末堆”,常为其特有的口感而欣赏不已。

也听书中说奸臣昏君视黎民为草芥。也听道家说大道充容天地,藏于芥子等语,真正看到白芥子才知道芥子果然渺小,难怪有人视庶民于草芥了。

翻开药典看看关于白芥子的说明文章,我对芥子有了更进一步的认识。

文字记载:白芥子能消膜膈之痰、安五脏。又有书云:“或谓白芥子虽消膜膈之痰,未必气之不耗,天下安有消痰之药而不耗气者乎?曰:白芥子实不耗气,能安五脏。耗气则五脏不安矣,岂有五脏安而耗气者乎。其余消痰之药,或安肺而不安胃,或安胃而不安肺,总不如白芥子之能安五脏也。此所以实胜于各消痰之药耳。

或疑白芥子消痰而不耗气,然用之而痰仍未消,是消膜膈之痰,未可全信也。曰:白芥子止可消膜膈之痰,而肾中之痰,不能消也。服白芥子而仍有痰者,宜补其肾,肾足而痰自化,何疑白芥子非消膜膈之痰乎。

或疑白芥子消阴分之痰,不消阳分之痰,然乎?曰:非也。芥子阴分、阳分之痰,无不尽消,不必分阴阳也。但肾经水泛火沸之痰不能化,余则尽消而无疑矣。

或问白芥子即芥菜之子,人食芥菜,觉消食之甚多,是白芥子大能消食,似未可多食也。谁知芥菜消食,而芥子消痰,各不相同,不可疑其菜,而戒其子也。

或疑白芥子消膜膈之痰而不耗气,发明几无遗议,但不知膜膈之痰在于何处?曰:在胃脘之上下之中,而不在胃脘上下之外。虽痰分五脏六腑,要皆存于胃脘膜膈之中。白芥子善消膜膈之痰,亦于胃脘中消之,岂各入五脏六腑而后消之乎。

《本草分经》:辛温入肺。通行经络,发汗散寒,温中利气,豁痰。痰在胁下及皮里膜外者,非此不行。煎太熟则力减。

如此看来将芥子比于庶民、到也甚为妥当。其因有四:

其一、其他药物“总不如白芥子之能安五脏也。此所以实胜于各消痰之药耳。”

小民乃国之根基。国有顽疾,凡政令制度得到人民群众的认可、皆能做到政通人和。如白芥子之能安五脏也。所以实胜于各党派宗教社团类消痰之药耳。此芥子胜于他药之理!

其二、白芥子止可消膜膈之痰,而肾中之痰,不能消也。服白芥子而仍有痰者,宜补其肾,肾足而痰自化。中医说人身之肾气是先天生命的根本,肾气足则精神足、神气十足则百害莫侵,内外之邪不生。无内外之邪生、安能有肾中之痰?

民族精神文化、民族气节如同国之肾气、若民族团结、欣欣向荣,安有国体不正,而肾中生痰之理?故、民强作则国强。国力雄厚,民族团结,岂能有肾中之痰?此亦芥子之力也!

其三、芥菜消食,而芥子消痰,各不相同,不可疑其菜,而戒其子也。

我国人口众多,岂消耗也必然不少。且末至看到人口带来的一面。还要看到人口众多的另一面。近几年来、抗洪水、战冰雪之灾,抗震抢险取得如此大的功绩,也确非大国之力所能为!因此、不可以看到他的一面、而忽视另一面。

其四、痰分五脏六腑,要皆存于胃脘膜膈之中。白芥子善消膜膈之痰,亦于胃脘中消之,岂各入五脏六腑而后消之乎。人民群众生活在国土的各个角落,工作在不同的工作岗位,人心齐泰山移,人心归服了、则一通百通。何类痰之五脏六腑?

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